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厚氏曰:有朋自远方来不亦乐乎

Email:abcy0963@sina.com

博文
(2021-06-04 09:02)
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杂谈

中国传统文化

易经

姓名学

厚德载悟

分类: 【易经预测】

 

 

厚氏你好,家侄又添一男丁,家人都非常高兴,我哥哥的第三代不再是单传。我有一事相求,请您帮忙给孩子起个名,姓杨,辈分是“金”,生于阳历2013年5月3日早上4点20分——厚氏收到这个师姐手机信息时正在澳洲,才刚写了一篇关于女孩子起名的宜忌文章,正好借此再写一篇男孩子起名的姊妹篇。  ——厚氏旧文重发

 

依然大自然的规律,天行健,君子自强不息,男人就该效仿乾道;地势坤,君子厚德载物,女人就要恪守坤道。男人阳刚,女人温柔,乾坤得位,才能万物昌盛。姓名学也和万物一样,必须恪守这个规律才是。

杨姓乾造:癸巳年(蛇)  三月  廿四   寅时

      

   年 &nb

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杂谈

静坐

厚德载悟

中国传统文化

中医

分类: 【易医养生】

 https://video.weibo.com/show?fid=1034:4638567956414522        莫乙视频讲解通过静坐治病的过程


2015年6月,一位出身清华大学工科的人创办了一个名为“大家中医”的APP。一个清华的高材生怎么会想去创建一个专业的中医App呢?这就要从他自己的故事讲起。


“一个病友说,也许静坐可以。”


这位高材生,也就是故事的主人公,名叫莫乙。1989年,莫乙在清华大学读大二那年,查出乙肝,当时就边读书边治疗。毕业回到老家常州,一边工作一边继续治疗。直到

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杂谈

厚德载悟

天干地支

易经八卦

中国传统文化

分类: 【易经预测】

旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,……神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准。如果,他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话,不知道他们会不会还这么信服。而如果,掌握了这几首口诀,我们自己也是“神算子”。

按:贫道经常给人打卦起课帮个小忙,发现丢失人或物无论大小最令人焦心。能够点拨一下,的确解忧甚快。古人引进的这种方法,退一万步说,反正丢了东西就要猜一把,如果按照此法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信,才能顺其自然,人

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天干地支

易经八卦

中国传统文化

清明节

厚德载悟



提及祖坟,无人不知道,无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。“天地与我并生,万物与我合一。阴阳形气法有云:”阴阳法于天地,形气法于万物。天人同声相应,人地同气相求。”可见祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知,不可不信。

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厚德载悟

姓名学

易经

杂谈

中国传统文化

分类: 【他山之玉】

光绪己丑(1889)九月

《痧喉正义》:光绪己丑开雕,邗上张氏藏版

《厘正按摩要术》1888年成书,清光绪十五年己丑(1889)邘上张氏刻《述古斋幼科新书》刻本

“痧喉正义叙:喉证一门,自古本有专科,按方取义,不待智者而自知。然识证固属不易,知时则为尤难。南北分途,寒温各异。喉证发于天气炎亢之时,其常也,发于阴雨湿蒸之候,其变也。同学张君筱衫,攻举业之暇,考究方书历有年,所缘今岁邗上喉患盛行,死亡相继,目击神伤,乃集先辈治喉之良法,缀以案语,名曰《痧喉正义》,抉择甚精,折衷极当,今秋邗上赖君全活者甚众,良工心苦,可敬可慕。书成索序于余。余葑菲庸材,何敢妄议,不得已,勉赘数言,聊以塞责,未免令方家齿冷尔。

光绪十五年十一月下澣兴化江曲春泽之序于海陵客馆”。

痧喉正义叙(略)光绪十五年己丑十二月江都孙凤翔犊山序。

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天文学

天干地支

易经八卦

厚德载物吧

中国传统文化

分类: 【儒释道学】

 

易学爱好者,大多会仔细研读《周易》、《撼龙经》、《疑龙经》、《水龙经》、《地理啖蔗录》和各类相术著作。但有时会陷入“知其然不知其所以然“的困境,遇到别人问起“风水和天文有什么关系?“,竟然无从回答。


那你知道“年“是怎么来的吗?真的是那头害怕鞭炮、害怕红色的怪兽吗? 


跳出易学的书海,去读一读外面的世界,能对你有极大的启发,例如天文学。天文学对理解易经、学好风水有着举足轻重的作用。我们最常用的十天干和十二地支,就是起源于我们祖先对天文的客观观察体系。


现代天文学的研究证实:太阳系行星中,木星和土星对地球生命影响十分巨大。天文学也将土星和木星的组合关系称为土木系。

 

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杂谈

企业管理

贸易战

宏观经济

管理哲学

1

制度是绝情的,管理是无情的,执行是合情的

如果真的爱你的伙伴,就考核他,要求他,逼迫他成长,如果你碍于情面,低目标,低要求,养了一群小绵羊,这是对伙伴前途最大的伤害!

因为这只会助长他们的贪婪、无知和懒惰。让下级因为你而成长,拥有正确的人生观,价值观,并具备了完善的品行,不断的成长,就是上级对伙伴最伟大的爱!

2

带领团队,必须牢记这些

1.管理是盯出来的,技能是练出来的,办法是想出来的,潜力是逼出来的,不逼员工,员工就平庸!

2.没做好就是没做好,没有任何借口。随便找借口,成功没入口。

3.不是没办法,而是没有用心想办法。用心想办法,一定有办法,迟早而已。

4.结果不好,就是

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转载

分类: 【儒释道学】
道德经的神奇妙用
李焕喜:从《道德经》里悟出神奇
原创 2017-12-12 文 尹宝军 无极和太极

作为民进北京市委常务副主委和北京市政协副秘书长的李焕喜,还有半年就要退下来了。长期关注国民健康的他,一直在为不断下滑的国民健康数据揪心。随着老龄社会的来临,国民健康对国家的影响
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儒释道学

道德经

国学

厚德载悟

哲学

分类: 【儒释道学】

第十一章

“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。”

“毂”是车轮中心穿轴之孔。车的轮、轴等只是实体,唯有插轴之孔是车的至为关键的实用处。若无此小孔,整个车只是无用之物。

 

“埏埴以为器,当其无,有器之用。”

“埏埴”是水土和泥,用泥做成的器皿,壁、底、盖等实体均为器皿之藉利,只有其内的中空处才是盛水藏物的实用部分。无此中空,器皿则无用。

 

“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”

“户”指门。“牖”指窗。房屋的墙壁、顶盖等是实体,而其门窗和室内中空部分才是其实用处。内部之中空和门窗的虚无部分,只有通过其实有部分才有实用。无内部之中空和门窗之通口,房子则无用。

“故,有之以为利,无之以为用。”

利:藉依。

 

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国学

儒释道

中国传统文化

祝由术

厚德载悟

分类: 【儒释道学】


      祝由之术是传统道法的一个重要分支,祝由科是对祝由之术的一个统称,源自祝由天医十三科的说法。“祝由”二字的本义是“祷告原由”,也就是向上天或神灵讲清楚自己

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