“世界”也可作别样的解释，比如，《辞海》说的是“地球上所有的地方”。按照这一解释，“世界触手可及”，就成了地球上的所有地方都“触手可及”，此说倒是说得通了。然而，“面向世界”呢，要人“面向”分别处于东南西北的“地球上的所有地方”，岂不成了团团打转的“走马灯”？至于“走向世界”的“世界”，倘若也作这样的诠释，还会使人误以为咱们中国人要搞遍及全球的“大串连”了呢！

“走向世界”的“世界”，指的应是世界一流的先进水平；“面向世界”，说的则是要有遍及整个世界的眼光，这些话，都旨在打开国门，走出国门，不能闭关锁国，夜郎自大。然而，倘若这样诠释“世界”，那么，“世界触手可及”又有些不伦不类了——既然“触手可及”，还要“面向”并不断地“走向”做甚？！

“世界”二字有其相当的不确定性。对于“世界”的观念更是游离不定，使人难以把握。

“夜郎自大”的心态与“闭关锁国”政策互为因果，曾使相当一部分中国人把自己等同于整个世界，至少以为自己处于世界的中心。不待说清统治者在典型环境中的典型语言——“天朝无所不有，不籍外夷货物以通有无”，直到改革开放之前的“主流意识”，也以为世界上三分之二的劳动人民处于“水深火热”之中，等待着我们去“解放”，此所谓的“胸怀全球，放眼世界”。国门打开之后，才知事情远非如此，于是提出要“面向世界”，“走向世界”，“与世界接轨”以及“按国际惯例办事”。所有这些，对于拉近我们与世界上其他国家的距离，增进我们与世界上其他国家的交往，都起过很好的作用。

“走向”与“接轨”，却又很容易使人迷失自我，忘记了这“世界”与“国际”，其实也包含着我们自己。谨以语言文字为例。由于历史的原因，世界上有不少英语国家。既要“走向世界”并“与世界接轨”，学英语自也无可厚非。然而，在每一个国家之中，主要使用的应当是本国的语言；每一个国家的国民，首先学习的也应当是本国的语言，这大概也是“国际惯例”，能为世界上极大多数国家与民众所认同。《文汇报》笔会副刊有文章说到国内机票上“出发地”一栏原先只有用英文标注的机场代号而无中文标注，我以为就包含着对于“国际惯例”的误读。与此“误读”紧密相关的，是中国人在中国学英语比学国语更受重视，因此需要投入更多的人力物力，经历更多的考试，以至于被人称之为“英语热”。

于是觉得，“世界”在哪里，并非咬文嚼字——这是一个现实问题。

不久前去澳大利亚，听当地华人说，他们刚去那边定居时，很难听到中国的语言，也很难看到中国的文字，如今不同了。在旅游胜地，到处有汉语的翻译，因为很多游客来自中国；在购物的商场，到处有中文的标识，因为很多商品产于中国。在“黄金海岸”，一群澳大利亚的青年学生因为我们为之摄影而欢呼雀跃，还簇拥在我们身边与我们合影，在他们眼里，我们也是“老外”，我们也是“世界”。

  在他们眼里，我们也是“老外”，我们也是“世界”

是的，中国正在溶入世界。

尽管我们并不等于“世界”，“世界”之中却有我们。我想，这是21世纪的中国公民应有的“世界”观。