太阳亚洲官方网站[电子游艺]

加载中…
个人资料
宋志坚
宋志坚
微博
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:2,087,305
  • 关注人气:47,383
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

真假“巨毋霸”

(2018-12-10 07:27:46)
太阳亚洲官方网站标签:

汉书

王莽

后汉书

刘秀

《汉书》中韩博讽谏王莽之“神”的“巨毋霸”,到了《后汉书》,却蜕变为衬托刘秀之“神”的“巨毋霸”,倒也颇有讽刺意味。
                                                                       ——题记

因为“巨毋霸”出现于两汉之间的王莽“新朝”,班固的《汉书》与范晔的《后汉书》均有记载,然两者所记,只有“巨毋霸”的名称相同,身高一丈体大十围无异,此外各有其说。
班固的《汉书》记载:

夙夜连率韩博上言:“有奇士,长丈,大十围,来至臣府,欲奋击胡虏,自谓巨毋霸,出于蓬莱东南五城西北昭如海濒,轺车不能载,三马不能胜。即日以大车四马,建虎旗,载霸诣阙。霸卧则枕鼓,以铁箸食,此皇天所以辅新室也!愿陛下作大甲、高车,贲、育之衣,遣大将一人与虎贲百人迎之于道,京师门户不容者,开高大之,以示百蛮,镇安天下。”

范晔《后汉书》记载:

王莽征天下能为兵法者六十三家数百人,并以为军吏:选练武韂,招募猛士,旌旗辎重,千里不绝。时有长人巨无霸,长一丈,大十围,以为垒尉;又驱诸猛兽虎豹犀象之属,以助威武。自秦、汉出师之盛,未尝有也。

稍加比较,不难发现,《汉书》与《后汉书》所述之别。
其一,《汉书》中的“巨毋霸”只存在于夙夜太守韩博的奏报之中。韩博“上言”,此怪人自投太守府,自谓“巨毋霸”,自称“欲奋击胡虏(即匈奴)”;《后汉书》中的“巨毋霸”则是在王莽“选练武韂,招募猛士”时出现的,他要在王莽对付刘秀率领的军队时“以助威武”,并非用来对付“胡虏”的。
其二,《汉书》的“巨毋霸”,按韩博所说,“轺车不能载,三马不能胜”,行动相当不便,因此,韩博建议王莽制作供“巨毋霸”专用的“大甲、高车”,备下供“巨毋霸”专用的古代孟贲、夏育才能穿的衣服,派遣大将一名和武士百人去迎接,事先将他可能通过的宫门拓大增高,如此这般,方能使“皇天所以辅新室”的“巨毋霸”杵在那边,“以视百蛮,镇安天下”。《后汉书》中的“巨毋霸”没有那么多的麻烦,他的本事大着呢,不但能够胜任王莽委任的“垒尉”,执掌警卫营堡,而且还能“驱诸猛兽虎豹犀象之属”,这样的阵势,可是秦汉以来“未尝有”过的,还不把刘秀率领的军队吓得屁滾尿流?
其三,是上述引文未曾涉及的结局。
按《汉书》所记,“巨毋霸”乃“博意欲以风莽”,王莽亦知韩博之“风”意,对他极其厌恶,表面上下“旨”将“巨毋霸”改称为“巨母霸”,留在原地,以作为他篡位称皇的“符命”,暗地里则“征召韩博,关进监狱,以出言不当为由,将其处死”。
按《后汉书》所述,两军对峙之间,刘秀率三千人的敢死队冲击敌营,城中的守军也鸣鼓呐喊而出,内外夹击,将王莽的队伍打得落花流水,兴许是上天显灵助威,此时“会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢”,致使“巨毋霸”所“驱”之“虎豹犀象”一概四肢发软,全身颤抖,“巨毋霸”也不见了踪影,不知是上天成仙,还是入地为魔去了。
司马光的《资治通鉴》关于“巨毋霸”的记载,与《汉书》所记只字不差,《后汉书》所述他连提都没提。我赞成司马光的选择与取舍。王莽篡权之后,朝廷之上,独多“群臣奏曰”、“群臣复奏”、“群臣皆曰”,都是向王莽表忠示好,为他吹牛皮,对他拍马屁的,一个比一个奇芭,一个比一个富有想象力。比如说,因为王莽自称“己当如黄帝仙升天”,想以此“诳耀百姓,销解盗贼”。于是,在王莽“博募有奇技术可以攻匈奴者,将待以不次之位”时,“言便宜者”数以万计。有的说大军渡水可以“不用舟楫”,只要“连马接骑”,便能“济百万师”;有的说兵马出征可以“不持斗粮”,只须“服食药物”,就可“三军不饥”;还有说能上天飞行,一日千里,“可窥匈奴”,刺探军情的。韩博用了一个“归谬法”,将在自称“己当如黄帝仙升天”引领下的上述千奇百怪演绎到极致,使人更见这场闹剧之乖讹与荒谬。韩博还给王莽出了一道难题,要“遣大将一人与虎贲百人迎之于道”倒是不难,要制作可供身高一丈体大十围的“巨毋霸”坐的马车,用的铠甲,穿的衣服,以及通行的宫门谈何容易?那个说能飞的人,王莽让他“飞”了一下掉下来了,后果由他自己承受,“巨毋霸”所需的这一切,无须韩博去操心,却将王莽逼到墙旮旯,套用“行为艺术”之名称,韩博的“巨毋霸”,也真可称之为“行为杂文”了。
韩博之“风”,亦是“风雅颂”之“风”,或曰“讽劝”,未必就是“恶攻”。但“王莽谦恭未篡时”,此时早已一言九鼎,哪里还容得了别人置喙?尽管理屈词穷,无言以对,却还能亮出最后一招对付韩博,即“以出言不当为由,将其处死”。也就是说,韩博得的是“出言不当”罪,他是因“巨毋霸”这篇“行为杂文”而死的。
回头再说《后汉书》中的“巨毋霸”,尽管这个“巨毋霸”神通广大,魔力无边,却也不敌“天佑之”的“上天之子”。《汉书》中韩博讽谏王莽之“神”的“巨毋霸”,到了《后汉书》,却蜕变为衬托刘秀之“神”的“巨毋霸”,倒也颇有讽刺意味。
两个“巨毋霸”,一真一假。一个明显是假的“巨毋霸”,却透露着历史的真情;一个好像是真的“巨毋霸”,却编织着“天子”的光环。老百姓难辨其中的弯曲,不分两者之真假,也就有真假莫辨的“巨毋霸”在民间流传。你去百度一下,那上头还真有一个“巨毋霸”, 且有地方志为证:据《天津卫记》记载,“巨家庄在城南五十里,世传巨毋霸故居”。只是《汉书》中韩博说的“巨毋霸”,系山东“蓬莱东南五城西北昭如海濒”人,《后汉书》中的“巨毋霸”似无交代祖籍或故居,不知“世传”是天津市津南区八里台镇巨家庄人的“巨毋霸”,“传”的是哪一家之说?

                                         载于《解放日报》2018年12月9日

   

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    太阳亚洲官方网站 太阳亚洲官方网站,太阳亚洲客户端,太阳集团娱乐

    XML 地图 | Sitemap 地图